هه‌ڵۆی کوردستان

-
هەڵە
  • JFolder::create: Could not create directory

پس از اعدام حبيب الله گلپرى پور (تکنيک مواجهه با رژيم اسلامى ايران در مقطع کنونى)

پۆستی ئەلیکترۆنی چاپکردن

behzad_-_mahe_asal_2نخست: به عنوان پيش فرض، نبايد در هيچ پژوهشى که درباره ى موقعيت کنونى ايران انجام شود از رهيافت امنيتى رژيم غافل ماند:

رهيافت امنيت ملى کلاسيک

دوم: کشورى با اين رهيافت، هر اقدامى را که به مانعى در برابر توسعه ى نظامى او تبديل شود به مثابه تهديدى عليه موجوديت خود ارزيابى و بنياد آماده سازى خود را بر برنامه ريزى حداکثر-حداکثر، استوار مى کند

سوم: اجبار ايران به عقب نشينى از حرکت به سوى بالاترين هدف در رهيافت امنيت ملى خود در برابر فشارهاى بين المللي، رژيم را در مسير چند واکنش قرار مى دهد:

-احساس روانى تحقير شدگي

-احساس تهديد ناشى از امکان اجبار به تغيير رهيافت

-احساس از دست رفتن مشروعيت زورمدارانه در داخل و بروز بحران درونى

چهارم: رژيم هايى با اين ويژگى که اساسا فاقد هرگونه خاصيت ارتجاعي(الاستيسته) براى تغيير رهيافت هستند معمولا ساده ترين راه حل را برمى گزينند که کلاسيک ترين نوع آن نيز هست:

- اِعمال فشار بر داخل از طريق نمايش زورمدارانه-امنيت مدارانه

-ورود به يک نوع آرامش روانى در قالب سازوکار روانى "جبران"

پنجم: هرگونه عقب نشينى اجبارى ديگرى که در چارچوب سست بنيان سازى رهيافت کلاسيک، از بيرون بر ايران تحميل شود رژيم را درمسير "انگيزشي" سياست ارعابى در داخل گستاخ تر خواهدساخت.

ششم: با توجه بدانچه در ايران مى گذرد و رژيم نيک آگاه است که هرگونه اعمال فشاربى احتياطانه بر مرکز، ساخت نظام را با تهديد جدى مواجه خواهد ساخت مناسبترين گزينه، فشار بر پيرامون و بزرگنمايى رسانه اى در مرکز به منظور حداکثر سازى مکانيسم ارعاب است.

هفتم: ساده انگارى خواهد بود اگر تصور کنيم رژيم را مى توان با دست برداشتن از برخى اقدامات اپوزيسون، به تغيير در سياست هاى ارعاب واداشت چون درگير بودن سازوکارهاى روانى در تصميم گيرى ها، موضوع را به دامنه ى پيچيده ترى ارتقا خواهد داد

هشتم: با توجه به منطق نسبى حاکم بر اين استدلال، براى ملت هاى در حاشيه که هدف اصلى نظام در سياست ارعاب(به لحاظ ماهيت سياسي-امنيتي) و هدف تبعى آن، حرکت به سوى دامنه ى نسبى آرامش درونى (در روانشناخت سياسي) است تنها مى توان با استفاده از دو رويکرد، رژيم را به عقب نشينى واداشت:

behzad_-_habibulla_2نخست: بالا بردن هزينه ى استفاده از مکانيسم هاى "ارعاب" و "جبران" براى جمهورى اسلامى به طورى که نظام را به اين قناعت رساند که هرگونه بهره بردارى از اين سازوکار در پيرامون، همان شدتى را به عنوان عکس العمل در پى خواهد داشت که رژيم از رخ دادن آن به عنوان بحران بالقوه در مرکز نگران است.(به عنوان مثال سياست مواجهه ى رودروى نظامي)

دوم: تلاش براى شکل بخشى به يک ساختار و فورماسيون حقوقى بين المللى با هدف مجکوم سازى جمهورى اسلامى به دليل نقض حقوق بشر و قرار دادن ايران در برابر تاوان جنايت عليه بشريت و....(به عنوان مثال، نزديک ترين جنايت سيستماتيک جمهورى اسلامى عليه ملت کرد، پرونده ى جنايت هيوا تاب است که در صورت ارجاع داده شدن به محافل حقوقى بين المللي، مى تواند تا حد رسوايى ميکونوس، ايران را وارد حاشيه سازد)....

جارێکی تریش تراویلکەی "دانوستان" بۆ "چارەسەرکردن"ی پرسی کورد لەگەڵ کۆماری ئیسلامیدا

زیاتر لە سی ساڵە حزب و ڕێکخراوە سیاسییەکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستان، لێرە و لەوێ باس لەوە دەکەن، کە بۆ چارەسەرکردنی پرسی کورد، ئامادەن لەگەڵ کۆماری ئیسلامیدا "دانوستان" و "وتووێژ" بکەن. تا ئێستا چەندان "هەوڵ" دراوە و ماوە بەماوەش هەندێک پەیام لە لایەن نزیکەکانی کۆماری ئیسلامییەوە بە حزب و ڕێکخراوە سیاسییەکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستان گەییشتوو و، بێشک لە داهاتووشدا دەگات.

ئەزموونی سیاسەت و بزووتنەوەکان بە تایبەت لە باشووری کوردستانیش ئەوەی سەلماندووە، کاتێک "دانوستان" لەگەڵ حکوومەتی ناوەندیدا دێتە ئاراوە، کە چەشنێک لە هاوسەنگیی هێز لە نێوان بزووتنەوەی کورد و حکوومەتدا هەبێت، حاڵەتێکی تریش کە حکوومەتە ناوەندییەکان وەکو پیلان کەڵکیان لێوەرگرتووە، ئەوە بووە، بە ناوی "دانوستان" لەگەڵ کورددا، پەیوەندییان بە لایەنێکەوە کردووە و تا کێشە و هەرا لە ناو بزووتنەوەی کورددا زیاتر بکەن و دوو بەرەکی و چەند بەرەکی بنێنەوە. ئەم ئەزموونە تاڵە لە ناو بزووتنەوەی کورددا زۆرە و لە مێشکی مێژوودا تۆمار کراوە.

هەر لە سەرەتای شۆڕشی ئێرانەوە بە هۆی ئەوەی کە ئاستی نزیکی و کاری هاوبەش لە ناو ڕێکخراوە کوردییەکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستاندا باش بوو، هەر وەها حکوومەتی ئیسلامیش لە سەرەتاکانی خۆیدا بوو، دەرفەتی دانوستان و وتووێژ هەبوو و لە چەند خولدا بەڕێوەچوو.

گوزرەی زمان، خۆتەیارکردنی کۆماری ئیسلامی، کێشە و گرفتی ناو حزبە سیاسییەکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستان، هیچ دەرفەتێکی بۆ دانوستان و وتووێژ لە نێوان حزبەکان و کۆماری ئیسلامدا نەهێشتەوە.

بەڵام کۆماری ئیسلامی نەتەنیا بە ڕێگەی سەرکوتکردنی بزووتنەوەی سیاسیی ڕۆژهەڵاتی کوردستان، بەڵکوو بەمیلیتاریزەکردنی ئەو پارچەیەی کوردستان، ڕووی لە پیلانگێڕی کرد و تیرۆر بوو بە یەکێک لە کارەکانی.

داڕشتنی پیلان و تیرۆری سەرکردەکانی (ح د ک ئێران) یەکێک لە کردەوەکانی کۆماری ئیسلامی بوو و، بۆ ئەوە کارەش چەمکی "دانوستان" و "وتووێژ"یان وەگەڕ خست. لە (١٩٨٩/٧/١٣)دا، د. عەبدولڕەحمانی قاسملوو (١٩٣٠-١٩٨٩)، سکرتێری پێشووتری حزبی دیموکراتی کوردستانی ئێران بە مەبەستی "وتووێژ" بۆ "چارەسەرکردن"ی پرسی کورد لەگەل "نوێنەران"ی کۆماری ئیسلامی لە ئوتریش تیرۆر کرا. گرووپی بەناو دانوستانی ئێرانی کە بۆ "وتووێژ" چووبوون، دیپڵۆمات نەبوون، لە ڕاستیدا گشتیان تیرۆریست بوون. د. عەبدولڕەحمانی قاسملوو، هەر لە ناو "وتووێژ"ەکاندا بەدەستی "دیپڵۆماتە ئیسلامییەکان" تیرۆر کرا. ئەگەر مەبەستی سکرتێری پێشووتری ح د ک ئێران "دۆزینەوەی چارەسەر" بووبێت، ئەوا مەبەستی کۆماری ئیسلامی تەنیا تیرۆری ئەو کەسایەتییە بوو.

ئەو تیرۆرە و تیرۆری د. سادق شەرەفکەندی سکرتێری پێشووتری ح د ک ئێران لە ساڵی ١٩٩٢ و دەیان تیرۆری تر، ئەوەی بۆ دەیان جار سەلماندەوە، کە کۆماری ئیسلامی نەبڕوای بە چارەسەری ئاشتییانەی پرسی کورد هەیە و نە حیسابێکیش بۆ حزب و ڕێکخراوە سیاسییەکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستان دەکات. کۆماری ئیسلامی، ئێران بە "ئۆمەتی ئیسلامی" یان بە "نەوتەوەی ئێران" ناو دەبات، کە وایە شتێک بە ناوی "نەتەوەی کورد" و "پرسەکەی" لە ئێران، بۆ کۆماری ئیسلامی لە گۆڕێدا نییە. کە وایە، دەبێ ئەو ڕستەیە لە کوێوە سەرچاوەی گرتبێت کە: "ئەگەر کۆماری ئیسلامی مافەکانی گەلی کورد بسەلمێنێت"، ئامادەن گفتوگۆ بکەن!

 

ناردن بۆ تۆڕه‌ کۆمه‌ڵایه‌تی‌یه‌کان
جاری خوێندراوه‌: 1027
بۆچوونه‌کان (0)Add Comment

نووسینی بۆچوون
بچووکردنه‌وه‌ی خانه‌ی بۆچوون | گه‌وره‌کردنی خانه‌ی بۆچوون

busy